जो भी, या तो बोले जाने या संकेतों या दृश्यमान प्रतिनिधित्व द्वारा या दृश्यमान प्रतिनिधित्व द्वारा, किसी भी व्यक्ति से संबंधित किसी भी इच्छुक व्यक्ति के बारे में किसी भी इच्छुक व्यक्ति के बारे में किसी भी प्रतिरूप को समझता है या यह मानने का इरादा नहीं है कि इस तरह के प्रतिनियुक्ति को नुकसान पहुंचाएगा, इस तरह के व्यक्ति की प्रतिष्ठा, को छोड़कर कहा जाता है इसके बाद मामलों में अपेक्षित, उस व्यक्ति को बदनाम करने के लिए।स्पष्टीकरण 1.- यह एक मृत व्यक्ति को कुछ भी अपवित्र करने के लिए मानहानि की राशि हो सकती है, अगर प्रतिवाद उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाएगा, और इसका उद्देश्य अपने परिवार या अन्य निकट रिश्तेदारों की भावनाओं के लिए हानिकारक होना है।स्पष्टीकरण 2.- यह किसी कंपनी या एक संगठन या व्यक्तियों के संग्रह के बारे में एक प्रतिरूपण करने के लिए मानहानि की राशि हो सकती है।स्पष्टीकरण 3.- एक विकल्प के रूप में एक प्रतिरूप या विडंबनात्मक रूप से व्यक्त किया गया, मानहानि की राशि हो सकती है।स्पष्टीकरण 4.- किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने के लिए कोई अपवित्रता नहीं कहा जाता है, जब तक कि दूसरों के आकलन में नफरत या अप्रत्यक्ष रूप से उस व्यक्ति के नैतिक या बौद्धिक चरित्र को कम किया जाता है, या उस व्यक्ति के चरित्र को उसके जाति या उसके कॉलिंग के संबंध में कम कर देता है, या कम करता है उस व्यक्ति का क्रेडिट, या इसका मानना है कि उस व्यक्ति का शरीर एक घृणित राज्य में है, या एक राज्य में आमतौर पर अपमानजनक माना जाता है।चित्र(क)एक कहते हैं- "Z एक ईमानदार आदमी है; उन्होंने बी की घड़ी को कभी नहीं चुरा लिया "; यह माना जाता है कि यह माना जाता है कि z ने बी की घड़ी चोरी की। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से एक के भीतर न हो।(b)ए पूछा जाता है कि बी की घड़ी किसने चुरा ली। Z के लिए एक बिंदु, यह माना जाता है कि z stole b की घड़ी। यह मानहानि है जब तक कि यह अपवादों में से एक के भीतर नहीं आ जाता है।(c)एक सी की एक तस्वीर बनाती है जो बी की घड़ी से दूर भागती है, यह माना जाता है कि z ने बी की घड़ी को चुरा लिया। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से एक के भीतर न हो।पहला अपवाद .- सत्य को अपमानित करने की आवश्यकता है जो सार्वजनिक रूप से बने या प्रकाशित होने की आवश्यकता है.- किसी भी व्यक्ति के बारे में जो कुछ भी सच है, उसे अपवित्र करने के लिए यह मानहानि नहीं है, अगर यह जनता के लिए अच्छा है या प्रकाशित किया जाना चाहिए। यह जनता के लिए अच्छा है या नहीं, तथ्य का सवाल है।दूसरा अपवाद- सरकारी कर्मचारियों का सार्
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