जो कोई भी, बोले गए या पढ़े जाने के इरादे से शब्दों द्वारा, या संकेतों द्वारा या दृश्य प्रतिनिधित्व द्वारा, किसी भी व्यक्ति के बारे में कोई आरोप लगाता है, जिसका इरादा नुकसान पहुंचाने का है, या यह जानते हुए या विश्वास करने का कारण रखते हुए कि ऐसा आरोप उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाएगा, तो यह कहा जाता है, सिवाय इसके कि नीचे दिए गए मामलों में, उस व्यक्ति को बदनाम करना है।स्पष्टीकरण 1.— किसी मृत व्यक्ति पर कुछ भी आरोप लगाना मानहानि हो सकता है, यदि आरोप उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाएगा यदि वह जीवित होता, और उसका इरादा उसके परिवार या अन्य करीबी रिश्तेदारों की भावनाओं को ठेस पहुंचाने का है।स्पष्टीकरण 2.— किसी कंपनी या किसी संघ या व्यक्तियों के संग्रह के बारे में आरोप लगाना मानहानि हो सकता है।स्पष्टीकरण 3.— एक विकल्प के रूप में या व्यंग्यात्मक रूप से व्यक्त किया गया आरोप मानहानि हो सकता है।स्पष्टीकरण 4.— किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाने के लिए कोई आरोप नहीं कहा जाता है, जब तक कि वह आरोप प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, दूसरों के अनुमान में, उस व्यक्ति के नैतिक या बौद्धिक चरित्र को कम नहीं करता है, या उस व्यक्ति के चरित्र को उसकी जाति या उसके व्यवसाय के संबंध में कम नहीं करता है, या उस व्यक्ति की साख को कम नहीं करता है, या यह विश्वास करने का कारण बनता है कि उस व्यक्ति का शरीर घृणित अवस्था में है, या आम तौर पर अपमानजनक मानी जाने वाली अवस्था में है।उदाहरण (a) A कहता है— “Z एक ईमानदार आदमी है; उसने कभी B की घड़ी नहीं चुराई”; यह विश्वास करने का इरादा रखते हुए कि Z ने B की घड़ी चुराई थी। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से किसी एक के अंतर्गत न आए। (b) A से पूछा जाता है कि B की घड़ी किसने चुराई। A, Z की ओर इशारा करता है, यह विश्वास करने का इरादा रखते हुए कि Z ने B की घड़ी चुराई थी। यह मानहानि है जब तक कि यह अपवादों में से किसी एक के अंतर्गत न आए। (c) A, Z की एक तस्वीर बनाता है जो B की घड़ी के साथ भाग रहा है, यह विश्वास करने का इरादा रखते हुए कि Z ने B की घड़ी चुराई थी। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से किसी एक के अंतर्गत न आए।पहला अपवाद।— सत्य का आरोप जिसे सार्वजनिक हित में बनाया या प्रकाशित किया जाना आवश्यक है।— किसी भी व्यक्ति के बारे में कुछ भी आरोप लगाना मानहानि नहीं है जो सच है, यदि यह सार्वजनिक हित में है कि आरोप लगाया या प्रकाशित किया जाना चाहिए। यह सार्वजनिक हित में है या नहीं, यह एक तथ्य का प्रश्न है।दूसरा अपवाद।— लोक सेवकों का सार्वजनिक आचरण।— किसी लोक सेवक के सार्वजनिक कार्यों के निर्वहन में उसके आचरण के संबंध में, या उसके चरित्र के संबंध में, जहाँ तक उसका चरित्र उस आचरण में दिखाई देता है, और उससे आगे नहीं, अच्छे विश्वास में कोई भी राय व्यक्त करना मानहानि नहीं है।तीसरा अपवाद।— किसी भी सार्वजनिक प्रश्न को छूने वाले किसी भी व्यक्ति का आचरण।— किसी भी सार्वजनिक प्रश्न को छूने वाले किसी भी व्यक्ति के आचरण के संबंध में, और उसके चरित्र के संबंध में, जहाँ तक उसका चरित्र उस आचरण में दिखाई देता है, और उससे आगे नहीं, अच्छे विश्वास में कोई भी राय व्यक्त करना मानहानि नहीं है।उदाहरणसरकार को किसी सार्वजनिक प्रश्न पर याचिका दायर करने में, किसी सार्वजनिक प्रश्न पर बैठक के लिए एक मांग पर हस्ताक्षर करने में, ऐसी बैठक की अध्यक्षता करने या उसमें भाग लेने में, किसी भी समाज को बनाने या उसमें शामिल होने में जो सार्वजनिक समर्थन को आमंत्रित करता है, किसी विशेष उम्मीदवार के लिए मतदान करने या प्रचार करने में, जिसके कुशल निर्वहन में जनता की रुचि है, Z के आचरण के संबंध में अच्छे विश्वास में कोई भी राय व्यक्त करना A के लिए मानहानि नहीं है।चौथा अपवाद।— न्यायालयों की कार्यवाही की रिपोर्ट का प्रकाशन।— न्यायालय की कार्यवाही की, या ऐसी किसी भी कार्यवाही के परिणाम की पर्याप्त रूप से सच्ची रिपोर्ट प्रकाशित करना मानहानि नहीं है।स्पष्टीकरण।— शांति का न्यायधीश या अन्य अधिकारी जो न्यायालय में मुकदमे से पहले खुली अदालत में जांच कर रहा है, उपरोक्त धारा के अर्थ के भीतर एक न्यायालय है।पांचवां अपवाद।— न्यायालय में तय किए गए मामले की योग्यता या गवाहों और अन्य संबंधितों का आचरण।— किसी भी मामले की योग्यता के संबंध में, नागरिक या आपराधिक, जिसे न्यायालय ने तय किया है, या किसी भी व्यक्ति के आचरण के संबंध में, एक पार्टी, गवाह या एजेंट के रूप में, ऐसे किसी भी मामले में, या ऐसे व्यक्ति के चरित्र के संबंध में, जहाँ तक उसका चरित्र उस आचरण में दिखाई देता है, और उससे आगे नहीं, अच्छे विश्वास में कोई भी राय व्यक्त करना मानहानि नहीं है।उदाहरण (a) A कहता है—“मुझे लगता है कि उस मुकदमे में Z का साक्ष्य इतना विरोधाभासी है कि वह मूर्ख या बेईमान होना चाहिए”। A इस अपवाद के भीतर है यदि वह कहता है कि यह अच्छे विश्वास में है, क्योंकि जो राय वह व्यक्त करता है वह Z के चरित्र का सम्मान करती है क्योंकि यह एक गवाह के रूप में Z के आचरण में दिखाई देता है, और उससे आगे नहीं। (b) लेकिन अगर A कहता है—“मुझे विश्वास नहीं है कि Z ने उस मुकदमे में क्या दावा किया था क्योंकि मैं उसे बिना सच्चाई वाला आदमी जानता हूँ”; A इस अपवाद के भीतर नहीं है, क्योंकि Z के चरित्र की जो राय वह व्यक्त करता है, वह Z के आचरण पर एक गवाह के रूप में आधारित राय नहीं है।छठा अपवाद।— सार्वजनिक प्रदर्शन की योग्यता।— किसी भी प्रदर्शन की योग्यता के संबंध में अच्छे विश्वास में कोई भी राय व्यक्त करना मानहानि नहीं है जिसे उसके लेखक ने जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत किया है, या लेखक के चरित्र के संबंध में जहाँ तक उसका चरित्र ऐसे प्रदर्शन में दिखाई देता है, और उससे आगे नहीं।स्पष्टीकरण।— एक प्रदर्शन को जनता के निर्णय के लिए स्पष्ट रूप से या लेखक की ओर से उन कृत्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है जो जनता के निर्णय के लिए ऐसे प्रस्तुत करने का संकेत देते हैं।उदाहरण (a) एक व्यक्ति जो एक पुस्तक प्रकाशित करता है, वह उस पुस्तक को जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत करता है। (b) एक व्यक्ति जो सार्वजनिक रूप से भाषण देता है, वह उस भाषण को जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत करता है। (c) एक अभिनेता या गायक जो एक सार्वजनिक मंच पर दिखाई देता है, वह अपने अभिनय या गायन को जनता के निर्णय में प्रस्तुत करता है। (d) A, Z द्वारा प्रकाशित एक पुस्तक के बारे में कहता है— Z की पुस्तक मूर्खतापूर्ण है; Z एक कमजोर आदमी होना चाहिए। Z की पुस्तक अश्लील है; Z अशुद्ध दिमाग का आदमी होना चाहिए”। A इस अपवाद के भीतर है, यदि वह इसे अच्छे विश्वास में कहता है, क्योंकि Z की जो राय वह व्यक्त करता है, वह Z के चरित्र का सम्मान केवल उसी हद तक करती है, जहाँ तक वह Z की पुस्तक में दिखाई देता है, और उससे आगे नहीं। (e) लेकिन अगर A कहता है— “मुझे आश्चर्य नहीं है कि Z की पुस्तक मूर्खतापूर्ण और अश्लील है, क्योंकि वह एक कमजोर आदमी और एक व्यभिचारी है”। A इस अपवाद के भीतर नहीं है, क्योंकि Z के चरित्र की जो राय वह व्यक्त करता है, वह Z की पुस्तक पर आधारित राय नहीं है।सातवां अपवाद।— किसी व्यक्ति द्वारा अच्छे विश्वास में पारित की गई निंदा जिसके पास दूसरे पर वैध अधिकार है।— किसी व्यक्ति के लिए मानहानि नहीं है जिसके पास किसी अन्य पर कोई अधिकार है, या तो कानून द्वारा प्रदत्त या उस दूसरे के साथ किए गए एक वैध अनुबंध से उत्पन्न, उस दूसरे के आचरण पर उन मामलों में अच्छे विश्वास में कोई भी निंदा पारित करना जिनसे ऐसा वैध अधिकार संबंधित है।उदाहरणएक न्यायाधीश अच्छे विश्वास में एक गवाह के आचरण की निंदा करता है, या न्यायालय के एक अधिकारी की; एक विभाग का प्रमुख अच्छे विश्वास में उन लोगों की निंदा करता है जो उसके आदेश के अधीन हैं; एक माता-पिता अच्छे विश्वास में अन्य बच्चों की उपस्थिति में एक बच्चे की निंदा करता है; एक स्कूल-मास्टर, जिसका अधिकार एक माता-पिता से प्राप्त होता है, अच्छे विश्वास में अन्य विद्यार्थियों की उपस्थिति में एक शिष्य की निंदा करता है; एक मालिक सेवा में लापरवाही के लिए अच्छे विश्वास में एक नौकर की निंदा करता है; एक बैंकर अपने बैंक के कैशियर के आचरण के लिए अच्छे विश्वास में उस कैशियर के रूप में निंदा करता है—इस अपवाद के भीतर हैं।आठवां अपवाद।— अधिकृत व्यक्ति को अच्छे विश्वास में पसंद किया गया आरोप।— किसी भी व्यक्ति के खिलाफ किसी भी व्यक्ति को उस व्यक्ति पर वैध अधिकार रखने वाले किसी भी व्यक्ति को आरोप के विषय-वस्तु के संबंध में अच्छे विश्वास में आरोप लगाना मानहानि नहीं है।उदाहरणयदि A अच्छे विश्वास में एक मजिस्ट्रेट के सामने Z पर आरोप लगाता है; यदि A अच्छे विश्वास में Z के आचरण की शिकायत करता है, एक नौकर, Z के मालिक से; यदि A अच्छे विश्वास में Z के आचरण की शिकायत करता है, और बच्चे की, Z के पिता से—A इस अपवाद के भीतर है।नौवां अपवाद।— अपने या अन्य के हितों की सुरक्षा के लिए व्यक्ति द्वारा अच्छे विश्वास में लगाया गया आरोप।— किसी अन्य के चरित्र पर आरोप लगाना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि आरोप अच्छे विश्वास में उस व्यक्ति के हितों की सुरक्षा के लिए लगाया जाए जो इसे बना रहा है, या किसी अन्य व्यक्ति के, या सार्वजनिक हित के लिए।उदाहरण (a) A, एक दुकानदार, B से कहता है, जो उसके व्यवसाय का प्रबंधन करता है— “Z को कुछ भी न बेचें जब तक कि वह आपको नकद भुगतान न करे, क्योंकि मुझे उसकी ईमानदारी पर कोई राय नहीं है”। A इस अपवाद के भीतर है, यदि उसने Z पर यह आरोप अच्छे विश्वास में अपने स्वयं के हितों की सुरक्षा के लिए लगाया है। (b) A, एक मजिस्ट्रेट, अपने स्वयं के वरिष्ठ अधिकारी की एक रिपोर्ट बनाते समय, Z के चरित्र पर एक आरोप लगाता है। यहाँ, यदि आरोप अच्छे विश्वास में और सार्वजनिक हित के लिए लगाया जाता है, तो A इस अपवाद के भीतर है।दसवां अपवाद।— व्यक्ति के अच्छे के लिए या सार्वजनिक हित के लिए अभिप्रेत सावधानी जिसे अवगत कराया गया है।— किसी व्यक्ति को किसी अन्य के खिलाफ अच्छे विश्वास में सावधानी बरतना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि ऐसी सावधानी उस व्यक्ति के अच्छे के लिए अभिप्रेत हो जिसे यह अवगत कराया गया है, या किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जिसमें उस व्यक्ति की रुचि है, या सार्वजनिक हित के लिए।
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