মানহানি। (পরিবর্তন)

৩৫৬। (১) যে কেউ, কথিত বা পড়ার উদ্দেশ্যে, বা লক্ষণ বা দৃশ্যমান উপস্থাপনার মাধ্যমে, যে কোনও ব্যক্তির ক্ষতি করার ইচ্ছা নিয়ে, বা জেনে বা বিশ্বাস করার কারণ রয়েছে যে এই ধরনের দায়বদ্ধতা ক্ষতি করবে, এমন ব্যক্তির খ্যাতি, এই ব্যক্তিকে অপমান করার জন্য বলা হয়, তবে নিম্নলিখিত ব্যতিক্রমী ক্ষেত্রে ব্যতীত।

ব্যাখ্যা১. একজন মৃত ব্যক্তির বিরুদ্ধে কিছু অভিযোগ আনা মানহানির সমান হতে পারে, যদি অভিযোগটি জীবিত ব্যক্তির সুনামকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং তার পরিবারের বা অন্যান্য ঘনিষ্ঠ আত্মীয়দের অনুভূতিতে আঘাত করার উদ্দেশ্যে করা হয়।

ব্যাখ্যা২. একটি কোম্পানি বা সমিতি বা ব্যক্তিদের সমষ্টি সম্পর্কে অভিযোগ করা মানহানির সমতুল্য হতে পারে।

ব্যাখ্যা3. একটি বিকল্পের আকারে বা বিদ্রূপাত্মকভাবে প্রকাশিত একটি অভিযোগ, মানহানির সমতুল্য হতে পারে।

ব্যাখ্যা৪। কোনো ব্যক্তির সুনাম ক্ষুণ্ণ করার জন্য কোনো দোষারোপ করা যাবে না, যদি না অন্যের বিবেচনায় সরাসরি বা পরোক্ষভাবে তার নৈতিক বা বুদ্ধিবৃত্তিক চরিত্রকে অবনমিত করে বা তার বর্ণ বা ডাকের প্রতি শ্রদ্ধাবোধকে হ্রাস করে বা সেই ব্যক্তির কৃতিত্বকে কমিয়ে দেয় বা বিশ্বাস করা হয় যে, তার দেহ একটি ঘৃণিত অবস্থায় রয়েছে বা এমন অবস্থায় রয়েছে যা সাধারণত লজ্জাজনক বলে বিবেচিত হয়।

উদাহরণস্বরূপ।

(a) A বলে Z একজন সৎ মানুষ; তিনি কখনই B এর ঘড়ি চুরি করেননি; এটি বিশ্বাস করার উদ্দেশ্যে যে Z B ঘড়িটি চুরি করেছিল। এটি মানহানি, যদি না এটি ব্যতিক্রমের মধ্যে পড়ে।

(খ) A কে জিজ্ঞাসা করা হয় কে B এর ঘড়ি চুরি করেছে। A, Z এর দিকে ইঙ্গিত করে, যাতে এটা বিশ্বাস করা হয় যে Z B এর ঘড়ি চুরি করেছে। এটি মানহানি, যদি না এটি ব্যতিক্রমের মধ্যে পড়ে।

(c) A একটি ছবি আঁকে যেখানে Z B এর ঘড়ি নিয়ে পালাচ্ছে, যাতে এটা বিশ্বাস করা হয় যে Z বির ঘড়ি চুরি করেছে। এটি মানহানি, যদি না এটি ব্যতিক্রমের মধ্যে পড়ে।

ব্যতিক্রম১. কোন ব্যক্তির সম্পর্কে সত্য যে কোন কিছুকে দোষারোপ করা মানহানি নয়, যদি জনসাধারণের কল্যাণের জন্য দোষেরোপ করা বা প্রকাশ করা উচিত হয়। এটা জনসাধারণের ভালোর জন্য হোক বা না হোক, এটা বাস্তবতার প্রশ্ন।

ব্যতিক্রমসরকারি কর্মচারী তার সরকারি দায়িত্ব পালনের সময় তার আচরণ সম্পর্কে বা তার চরিত্র সম্পর্কে যে কোন মতামত প্রকাশ করলে তা মানহানির বিষয় নয়, যতক্ষণ না এই আচরণে তাঁর চরিত্রের প্রতিফলন ঘটে এবং এর বাইরে আর কিছু নয়।

ব্যতিক্রম3. সদিচ্ছায় যে কোনও ব্যক্তির আচরণ সম্পর্কে যে কোনও মতামত প্রকাশ করা এবং যে কোনও জনসাধারণের প্রশ্নকে স্পর্শ করে এবং তার চরিত্রের প্রতি শ্রদ্ধা জানানো, যতদূর এই আচরণে তাঁর চরিত্রটি প্রদর্শিত হয় এবং এর বাইরে আর কিছু নয়, এটি মানহানি নয়।

চিত্রনাট্য।

জনসাধারণের স্বার্থ সংশ্লিষ্ট কোনো বিষয়ে সরকারকে পিটিশন দেয়ার ক্ষেত্রে, জনসম্মুখে জনসমুখে বৈঠকের জন্য একটি অনুরোধে স্বাক্ষর করার ক্ষেত্রে, এই ধরনের বৈঠকে সভাপতিত্ব করার ক্ষেত্রে বা এতে অংশ নেওয়ার ক্ষেত্রে, জনগণের সমর্থন কামনা করে এমন কোনো সমিতি গঠনে বা এতে যোগদানের ক্ষেত্রে, কোন নির্দিষ্ট প্রার্থীকে ভোট দেওয়ার ক্ষেত্রে বা জনগণের আগ্রহের যে কোন পরিস্থিতিতে কার্যকরভাবে দায়িত্ব পালনের ক্ষেত্রে তার আচরণ সম্পর্কে যে কোন মতামত প্রকাশ করা সদিচ্ছায় মানহানি নয়।

ব্যতিক্রম4. কোনো আদালতের কার্যক্রম বা এই ধরনের কোন কার্যক্রমের ফলাফল সম্পর্কে মূলত সত্য প্রতিবেদন প্রকাশ করা মানহানি নয়।

ব্যাখ্যাম্যাজিস্ট্রেট বা অন্য কোন কর্মকর্তা যিনি আদালতে বিচারের পূর্বে খোলা আদালতে তদন্ত পরিচালনা করেন, তিনি উপরের ধারা অনুযায়ী আদালত।

ব্যতিক্রম৫. আদালত কর্তৃক নির্ধারিত কোন মামলার, বেসামরিক বা ফৌজদারি মামলার বিষয়বস্তু বা এই ধরনের কোন মামলায় পক্ষ, সাক্ষী বা এজেন্ট হিসাবে কোনও ব্যক্তির আচরণ বা এই জাতীয় ব্যক্তির চরিত্রকে সম্মান করার জন্য সদিচ্ছায় যে কোনও মতামত প্রকাশ করা মানহানি নয়, যতক্ষণ না তার চরিত্রটি সেই আচরণে প্রদর্শিত হয়, এবং আরও কিছু নয়।

উদাহরণস্বরূপ।

(a) A বলেছেন, "আমার মনে হয় Z এর প্রমাণ এই বিচারে এতটা পরস্পরবিরোধী যে সে বোকা বা অসৎ" A এই ব্যতিক্রমের মধ্যে রয়েছে যদি সে সদিচ্ছায় এটি বলে, যতটা মতামত যা সে প্রকাশ করে Z এর চরিত্রকে সম্মান করে যেমন এটি সাক্ষী হিসাবে Z এর আচরণে প্রদর্শিত হয়, এবং আরও কিছু নয়।

(খ) কিন্তু যদি A বলে "আমি বিশ্বাস করি না যে Z সেই বিচারে যা বলেছিল কারণ আমি তাকে সত্যতা ছাড়া একজন মানুষ হিসাবে জানি"; A এই ব্যতিক্রমের মধ্যে নেই, যতটা মতামত যা Z এর চরিত্রের প্রকাশ করে, একজন সাক্ষী হিসাবে Z এর আচরণের উপর ভিত্তি করে একটি মতামত নয়।

ব্যতিক্রম৬. সদিচ্ছায় প্রকাশিত কোন মতামত, যেটি তার সৃষ্টিকর্তা জনসাধারণের বিচারের জন্য উপস্থাপন করেছেন, বা লেখকের চরিত্রের প্রতি শ্রদ্ধাশীল যেহেতু তার চরিত্রটি এই ধরনের পারফরম্যান্সে প্রদর্শিত হয়, এবং এর বাইরে আর কিছু নয়, তা মানহানি নয়।

ব্যাখ্যাঃ একটি পারফরম্যান্সকে জনসাধারণের বিচারের আওতায় আনা যেতে পারে স্পষ্টভাবে বা লেখকের পক্ষ থেকে এমন ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে যা এই ধরনের জনগণের বিচারে আনা বোঝায়।

উদাহরণস্বরূপ।

(ক) যে ব্যক্তি কোন গ্রন্থ প্রকাশ করে, সে গ্রন্থকে জনসাধারণের বিচারের সম্মুখীন করে।

(খ) যে ব্যক্তি জনসম্মুখে বক্তৃতা দেয়, সে জনসাধারণের বিচারের জন্য সেই ভাষণটি উপস্থাপন করে।

(গ) একজন অভিনেতা বা গায়ক যিনি একটি জনসাধারণের মঞ্চে উপস্থিত হন, তার অভিনয় বা গানটি জনসাধারনের বিচারের কাছে জমা দেন।

(d) ZZ এর প্রকাশিত একটি বই সম্পর্কে A বলে যে বইটি বোকা; Z অবশ্যই দুর্বল মানুষ। জেডের বইটি অশ্লীল; জেড অবশ্যই অশুদ্ধ মনের মানুষ। A ব্যতিক্রমের মধ্যে রয়েছে, যদি সে সদিচ্ছায় এই কথা বলে, যতটুকু মতামত সে Z এর চরিত্রকে সম্মান করে Z এর বইতে যতদূর এটি প্রদর্শিত হয়, এবং আরও বেশি নয়।

(e) কিন্তু যদি A বলে আমি অবাক হই না যে Z এর বইটি বোকা এবং অশালীন, কারণ তিনি একজন দুর্বল মানুষ এবং লিবারটিন। এ এই ব্যতিক্রমের মধ্যে নেই, যেহেতু তিনি জেডের চরিত্র সম্পর্কে যে মতামত প্রকাশ করেছেন তা জেড এর বইয়ের উপর ভিত্তি করে নয়।

ব্যতিক্রম7. যে ব্যক্তি অন্যের উপর আইন দ্বারা প্রদত্ত বা অন্যের সাথে করা বৈধ চুক্তি থেকে উদ্ভূত কোন কর্তৃত্বের অধিকারী, সে যদি সদিচ্ছায় অন্যের আচরণে যেসব বিষয়ের সাথে এই বৈধ কর্তৃত্ব সম্পর্কিত সে বিষয়ে কোন নিন্দা প্রকাশ করে তবে তা মানহানির বিষয় নয়।

উদাহরণস্বরূপ।

একজন বিচারক একজন সাক্ষী বা আদালতের একজন কর্মকর্তার আচরণে সদিচ্ছায় দোষারোপ করে; একটি বিভাগের প্রধান তার আদেশের অধীনে যারা সদিচ্ছা করে; একজন অভিভাবক অন্য শিশুদের উপস্থিতিতে একটি শিশুকে সদিচ্চায় দোষী সাব্যস্ত করেন; একজন স্কুল মাস্টার, যার কর্তৃত্ব পিতামাতার কাছ থেকে উদ্ভূত হয়, অন্য শিক্ষার্থীদের উপস্থিতির মধ্যে একটি শিক্ষার্থীকে সদীচ্ছায় অপরাধী বলে; একজন শিক্ষক পরিষেবাতে অবহেলার জন্য একজন কর্মচারীকে সদ্দিচ্ছা বলে; একটি ব্যাংকার তার ব্যাংকের ক্যাশিয়ারকে এই ব্যতিক্রমের মধ্যে রয়েছে এমন ক্যাসিয়ারের আচরণের জন্য সদীচ্ছা বলে।

ব্যতিক্রম8. অভিযোগের বিষয়বস্তুর সাথে সম্পর্কিত যে কোনও ব্যক্তির উপর আইনী কর্তৃত্ব রয়েছে তাদের মধ্যে কারও বিরুদ্ধে সদিচ্ছায় কোনও অভিযোগকে অগ্রাধিকার দেওয়া মানহানি নয়।

চিত্রনাট্য।

A যদি সদিচ্ছায় Z কে ম্যাজিস্ট্রেটের সামনে দোষারোপ করে; যদি A একজন চাকর Z এর আচরণ সম্পর্কে Z এর মালিকের কাছে অভিযোগ করে; A যদি Z এর পিতার কাছে একটি সন্তানের আচরণের বিষয়ে অভিযোগ করে, তবে A এই ব্যতিক্রমের মধ্যে রয়েছে।

ব্যতিক্রম৯. অন্যের চরিত্রের উপর দোষারোপ করা মানহানির কাজ নয়, যদি অভিযোগকারী ব্যক্তির স্বার্থ সুরক্ষার জন্য, বা অন্য কোনও ব্যক্তির, বা জনসাধারণের ভালোর জন্য অভিযোগটি সদিচ্ছায় করা হয়।

উদাহরণস্বরূপ।

(ক) A, একজন দোকানদার, B কে বলে, যিনি তার ব্যবসা পরিচালনা করেন Z কে কিছু বিক্রি করবেন না যতক্ষণ না তিনি আপনাকে নগদ অর্থ প্রদান করেন, কারণ তার সততার বিষয়ে আমার কোন মতামত নেই A ব্যতিক্রমের মধ্যে রয়েছে, যদি সে নিজের স্বার্থ রক্ষার জন্য Z এর উপর এই অভিযোগটি সদিচ্ছায় করে থাকে।

(খ) A, একজন ম্যাজিস্ট্রেট, তার নিজের ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তার কাছে রিপোর্ট করার সময়, Z এর চরিত্রের উপর দোষারোপ করে। এখানে, যদি দোষারোপ সদিচ্ছায় করা হয়, এবং জনসাধারণের ভালোর জন্য, A ব্যতিক্রমের মধ্যে রয়েছে।

ব্যতিক্রম10. একজন ব্যক্তি অন্যের বিরুদ্ধে সদিচ্ছায় সতর্কতা অবলম্বন করলে তা মানহানি নয়, যদি এই ধরনের সতর্কতা সেই ব্যক্তির কল্যাণের উদ্দেশ্যে করা হয় যাকে এটি জানানো হয়, বা এমন কোনও ব্যক্তি যার প্রতি সেই ব্যক্তি আগ্রহী, বা জনসাধারণের ভালোর জন্য।

(২) যে অন্যকে অপমান করে তাকে দুই বছর পর্যন্ত সাধারণ কারাদণ্ড অথবা জরিমানা অথবা উভয় দণ্ড অথবাকমিউনিটি সার্ভিস.

(৩) যে ব্যক্তি কোন বিষয়বস্তু মুদ্রণ বা খোদাই করে, জেনে বা যুক্তিসঙ্গত কারণে বিশ্বাস করে যে, এই ধরনের বিষয় কোনো ব্যক্তির অপমানজনক, তাকে সাধারণ কারাদণ্ডে দন্ডিত করা হবে, যার মেয়াদ দুই বছর পর্যন্ত হতে পারে, অথবা জরিমানা, অথবা উভয়ই।

(৪) যে ব্যক্তি কোন মুদ্রিত বা খোদিত পদার্থ বিক্রয় করে বা বিক্রয়ের জন্য প্রস্তাব করে যার মধ্যে মানহানিকর উপাদান রয়েছে, তা জেনেও যে এতে এই জাতীয় পদার্থ রয়েছে, তাকে সাধারণ কারাদণ্ডে দন্ডিত করা হবে যার মেয়াদ দুই বছর পর্যন্ত বাড়তে পারে, বা জরিমানা, বা উভয়ই।